в интернете на сайте
						Сегодня:

	Материалы по Уссурийскому казачеству. (По материалам  А.Ю Савицкий[1]. Краткий исторический очерк Уссурийского казачьего Войска, 1908 год.)      Уссурийское казачье Войско под настоящим своим названием стало известным сравнительно недавно, так как Высочайшее повеление об его образовании объявлено лишь в 1889 году. На самом же деле Войско существует с 1860 года, со времени образования Амурского казачества, в состав которого нынешнее Уссурийское Войско входило под названием «Уссурийского пешего батальона» (впоследствии  полубатальона).    История образования Амурского казачьего Войска вообще и Уссурийского, как составной его части,     находится в тесной связи с занятием Россией Амурского края и составляет продолжение движения нашего на восток после заключения Айгунского трактата  в 1858 году…        В 1860 году состоялся Пекинский трактат, окончательно закрепивший за Россией наш край. С 1858 года начинается заселение реки Уссури семьями забайкальских казаков, послужившими основанием нынешнего Уссурийского Войска.     Переселение казаков на Уссури было сопряжено с невероятными препятствиями, так как им приходилось передвигаться на плотах и лодках со всем домашним скарбом, а скот гнать берегом, покрытым то непроходимой тайгой, то дикими неприступными скалами, то вязкими болотами. Те лишения, которые выпали на долю переселенцев, были настолько велики, что рассказы стариков-очевидцев легче принять за легендарные вымыслы, чем за свершившиеся факты. Эти-то препятствия не позволяли большинству казаков достигать к  зиме мест своих поселений, почему многим приходилось зимовать в пути без жилищ и почти без продовольствия. Если к этому прибавить, что места для поселений выбирались[2] начальством, преследовавшим не хозяйственно-экономические, а административные цели (непрерывная цепь поселений для удобства отбывания почтовой гоньбы и тому подобное), то будет понятно, что многие из казаков, достигнув цели путешествия, нашли в ней не избавление от принятых лишений, а продолжение  сих последних. Ни требование со стороны начальства, ни усиленный труд со стороны казаков не могли предотвратить непреодолимых препятствий со стороны природы, почему многие поселки прямо бедствовали до тех пор, пока не было разрешено переселиться на новые места по выбору самих казаков. Тяжелое экономическое положение переселенцев стало известно на местах их родины и подорвало доверие к новому краю, распространившись по Забайкалью в преувеличенном виде. «Уссура – гиблое место» - говорил забайкалец и благословлял судьбу , что его миновал тяжелый жребий идти на Уссури.    1 июля 1858 года прибыли на Уссури первые переселенцы в числе 54 семей, которые обосновались при устье этой реки, образовав три поселка: Корсаковский, Казакевичевский и Невельской. В следующем году прибыла новая партия в числе 285 семей, усиливших основавшиеся селения. На этом нужно считать поконченным переселение казаков на Уссури, хотя статья 2 «Положения об Амурском Войске» определяет линию казачьих селений от устья Уссури по нашей границе вплоть до морского побережья.[3]  Не входя в разбор тех обстоятельств, которые не позволили осуществиться Высочайше утвержденному плану заселения границы, можно с уверенностью сказать, что заселение ее в настоящее время не встречает таких затруднений, какие были в конце пятидесятых и начале шестидесятых годов прошлого столетия.    При первоначальном заселении Уссури не обращалось внимания на характер местности и привычки поселенцев, почему обитатели степных мест попадали в девственные леса, а жившие в лесных местах попадали в места безлесные[4]. Кроме того, за неимением желающих добровольно переселяться, вербовка[5] производилась жребьеметанием, причем допускалась замена охотниками. В числе последних преобладали не домохозяева, а беспардонные бобыли, польстившиеся на выкуп. Отсюда понятно, что в числе переселенцев очутились либо бедняки, которым нечем было нанять охотников, либо охотники, не обещавшие стать домохозяевами на новых местах. Наводнения 1861, 1863 и 1868 годов и сибирская язва 1872 года не могли не разорить вконец первых поселенцев, почему правительству пришлось поддерживать их хлебом и скотом. Мера эта, принося пользу, принесла и несомненный вред, так как казаки начали смотреть на себя, как на состоящих на иждивении казны, почему между ними стало появляться полное нежелание работать. «Казна нас разорила, пущай она и прокармливает». Твердое начало хлебопашеству положил командир батальона войсковой старшина Марков, который неусыпными наблюдениями и крутыми мерами достиг того, что земля стала родить.    Говоря о первоначальном заселении края казаками, нельзя умолчать о попытке правительства усилить состав казачьего населения штрафованными нижними чинами бывшего корпуса внутренней стражи, каковых на Уссури было свыше 800 человек[6]. Мера эта не принесла ожидавшейся от нее пользы, так как бессемейные бобыли, искусившиеся от жизни, явились лишней обузой как для населения, так и для начальства. Поэтому на исключение этого элемента из казачьего сословия нужно смотреть как на явление, отрадное для Уссурийского казачьего Войска, и самое исключение в Высочайшем о сем повелении от 22 мая 1879 года наименовано «мерою к улучшению быта Амурского казачьего Войска». В составе же Войска оставлены были только те, которые обзавелись семьей и хозяйством, чем фактически, так сказать, вошли в состав казачьего сообщества.    «Положение об Амурском казачьем Войске» 1860 года определяло, что уссурийское казачье население должно было выставлять два четырехротных батальона: действующий и резервный. Но приостановление переселения повлияло на то, что при мобилизации 1877 года[7] население не было в состоянии выставить двух батальонов. Поэтому в 1879 году батальонный округ переименовали в полубатальонный и самая служба казаков установлена была применительно к службе Войска Донского.    Походы уссурийцев в Южно-Уссурийский край в 1877-1878 годах были вызваны ожидавшимся разрывом с Англией. Несмотря на все неблагоприятные условия, как при мобилизации, так и при самих походах, на эти походы следует смотреть как на счастливую случайность для казаков, так как они имели возможность познакомиться с благоприятными для хлебопашества и скотоводства условиями Южно-Уссурийского края. Результатом этого явилось ходатайство о разрешении переселиться на сухопутную границу[8]. Ходатайство было уважено, и часть казаков в 1879 году переселились в Южно-Уссурийский край, предоставив свои угодья оставшимся на Уссури собратьям. Впрочем, некоторые поселки выкочевали до последнего человека за полной невозможностью бороться с неблагоприятными для хозяйства условиями[9]. Густая растительность в верховьях речек, питающих Уссури, поддерживала постоянную сырость. Обилие полевых крыс, сусликов, бурундуков и прочих грызунов, а также масса птицы воробьиной породы на позволяли казаку с успехом заниматься хлебопашеством, так как пашни располагались оазисами по лесным прогалинам[10]. Несметное количество оводов, мошки, слепней, комаров и гнуса, а также масса хищных зверей[11] и ядовитых змей[12] сильно мешали скотоводству. Выходило отсюда, что условия для хлебопашества и скотоводства были самые неподходящие, почему на этот род занятий казаки смотрели, как на второстепенный и видели свое спасение в отхожих промыслах: почтовая гоньба, поставка дров на пароходы, рыболовство[13]    Переселение принесло огромную пользу населению и, единственно, благодаря ему, казаки могли достичь того благосостояния, которое встречается у них теперь. Вот как характеризует А.И.Розов[14] современное благосостояние казаков: «Казаки первенствуют как по количеству лошадей, так равно и по количеству коров, волов и свиней. Казаки преимуществуют перед крестьянами и количеством зданий. Внутренность жилья у казаков отличается чистотой».    Южные станицы изобилуют хлебом, а северные рыбой, и между ними идет постоянный обмен продуктами. Оно и понятно. Переселенцы нашли на новых местах все условия для сельского хозяйства, а оставшиеся на Уссури унаследовали от переселенцев не только их земельные угодья, зачастую разработанные из-под непроходимой тайги, но и доходы от почтовой гоньбы и поставки дров на пароходы, которые ранее  приходились на большее число работников.    Все вышесказанное о неблагоприятных условиях для сельского хозяйства долины реки Уссури относились к периоду времени с 1858 по 1890 год. В настоящее же время условия эти сильно изменились в лучшую сторону. Ежегодные лесные пожары и вырубка лесов сильно разредила эти последние, почему обилие влаги уменьшилось. Болота и мокрые луга обратились в удобные сенокосные участки. Отдаление лесов повлияло на уменьшение числа вредных птиц и грызунов, а хищные звери отдалились от жилья человека.    С уменьшением сырости уменьшилось количество змей и гнуса. Выходит отсюда, что если было крайне тяжело жить на Уссури до 1890 года, то это не значит еще, что долина этой реки должна почитаться негодной для хлебопашества в настоящее время. К этому нужно прибавить, что и заработки, помимо сельского хозяйства, сильно увеличились, т.к. прошедшая вдоль реки железная дорога открыла возможность всякому с пользой употреблять свободное от сельских работ время. До учреждения Приамурского генерал-губернаторства об уссурийских казаках как бы забыли и они влачили довольно-таки жалкое существование. Малочисленность населения влияла на то, что все способное к военной службе несло таковую, а все остающиеся дома прозябало под тяжестью натуральных повинностей. Но вот в Хабаровске появляется барон Корф[15], который сразу заметил ненормальное положение казачьего населения. Ряд мер свидетельствует о том, что этот государственный муж не даром принял на себя звание войскового Атамана. Проект барона усилить казачье населения за счет крестьян-переселенцев был разбит доводами «знатоков»[16] казачьего быта, почему казаки продолжали изнемогать под тяжестью повинностей. Только в 1895 году наказной атаман генерал Унтербергер[17] принял в войсковое сословие несколько семей потомков запорожских казаков[18], положивших основание цветущему ныне многолюдному украинскому поселку Павло-Федоровскому. С легкой руки запорожцев потянулись переселенцы в казаки, причем в прошедшем[19] году их зачислилось свыше 4 000.    После барона Корфа, генерал Духовской [20] продолжал вникать в нужды казачьего населения, и результатом изучения дела было решение, что для 6000 душ не рационально было содержать войсковую администрацию, так как расход этот, по сравнению с Войском Донским, выражается отношением шести к одному. Новый войсковой Атаман, сознавая необходимость существования на границе казачьего населения, исходатайствовал Высочайшее повеление об усилении Войска переселенцами из Забайкальского, Донского, Оренбургского, Кубанского и Терского казачьих Войск[21]. Переселение началось с 1895 года и велось до войны с японцами довольно энергично, так что в течение десятилетнего срока войсковое население области увеличилось почти вдвое. Из приведенного видно, что состав населения Войска крайне пестрый, но это не помешало ему слиться в плотную самобытную общину, которой далеко не чужды порывы к свету и истине. Стоит только проследить за стремлением к грамоте[22], за желанием взглянуть из-за туманной завесы, отделяющей казака от ясного дня, чтобы прийти к выводу, что Войско имеет будущее.    Нужно только вывести его из разряда «исключительно повинных», каким оно состоит по сравнению с остальным населением области, с тем, чтобы это население не смотрело на воинскую повинность казаков, как на ограничение сих последних в гражданских правах.    До 1879 года население нынешнего Уссурийского казачьего Войска было подчинено военному губернатору Приморской области, как в военном, так и в гражданском отношениях. В того же 1879 года в военном и военно-административном отношении население это подчинили Атаману Амурского казачьего Войска (военному губернатору Амурской области)[23], а в гражданском – военному губернатору Приморской области. Неудобство подобного раздвоения подчиненности было сознано первым наказным Атаманом Приамурских казачьих Войск, и результатом было выделение сравнительно ничтожного по численности населения в отдельное казачье Войско, с подчинением его во всех отношениях военному Губернатору Приморской области, по званию наказного Атамана Уссурийского казачьего Войска. В 1890 году состоялось Высочайшее повеление о переформировании пешего полубатальона в конный дивизион, а на следующий год молодое Войско приняло у себя Августейшего Атамана, который сказал станичникам, что «среди уссурийцев он чувствует себя как дома».    Обращаясь к военной службе Войска  в буквальном смысле этого слова, нужно сказать, что Войско вынесло несколько мобилизаций и две кампании.      В 1868 году они вызывались в с. Никольском для борьбы с восставшими манзами, сжегшими село[24] Как уже упоминалось, казаков мобилизировали в 1877 и 1878 годах для похода в Южно-Уссурийский край, в виду ожидавшегося разрыва с Англией. В 1895 году население выставило уже трехсотенный дивизион по мобилизации, вызванной японо-китайской войной. В 1900 году трехсотенный дивизион принял участие в усмирении Боксерского восстания в северной Маньчжурии. В 1904-05 году шестисотенный полк работал на полях Маньчжурии в несчастной для России войне   За верную службу дивизиону пожаловано знамя в 1897 году, а Войску – через 10 лет, в 1907 году. Кроме того,  в том же году пожалована атаманская насека – эмблема Атаманской власти и обязанности.    Из приведенного краткого исторического очерка видно, что история Уссурийского казачьего Войска не блещет     выдающимися фактами военной жизни, но та великая миссия, которая выпала на долю уссурийского казака, этого первого пионера в пустынном крае, будет всегда служить верным залогом его способности быть полезным насельником края.     Перенесенные лишения и упорный труд в борьбе за существование выработали твердого духом казака, который в тяжкую для родины годину докажет, что он настолько же надежный воин, насколько твердый колонизатор. На Уссурийское Войско в настоящем его размере следует смотреть как на кадр для будущего казачьего Войска, поставленного на страже интересов Российской Империи на отдаленнейшей ее окраине.     Материал был любезно предоставлен Кутузовым Михаилом Александровичем
Пи участие Информационного Центра Волжского Станичного Казачьего Общества
Главная  Ссылки  Гостевая  Форум  История  Фольклор  Амуниция  География  Закон о казачестве  Фотоальбом